Belajar Cara Kritik Dan Ikhlas

Daripada Tasawur Asasi Gerakan Islam oleh Al-Ustadh Fathi Yakan menyatakan ada beberapa syarat-syarat untuk memberi kritikan sebagai individu-individu dalam harakah iaitu;

1. Siasat kebenaran
   

   Gesaan kepada semua muslim untuk menyelidiki sebarang berita ataupun info sebelum mengkritik dan mengkaji sejauh mana kebenaran khabar-khabar angin dan kata-kata yang diterimanya.Kebanyakan khabar-khabar angin adalah palsu dan tidak benar.Demikian juga kata-kata orang.
   

   
    RasuluLlah SAW bersabda;

   "Sesuatu khianat itu menjadi besar apabila engkau bercakap kpd saudara engkau tentang sesuatu percakapan,ia percaya benar kepada engkau sedangkan engkau berbohong kepadanya"(Al-Bukhari)
   

   Makanya sesuatu kritik hendaklah tidak berasaskan pada dzan,sangkaan dan syak akan tetapi hendaklah didatangkan sekali dengan dalil dan bukti-bukti yang jelas.

   2. Siasat tujuan untuk memberi kritikan

   Hendaklah kita mengkaji faktor-faktor yang mendorong seseorang itu mengkritik kerana kita takut dia dipengaruhi oleh hawa nafsu semata-mata seperti hendak membalas dendam,menghina ataupun ada tujuan-tujuan lain..Sekiranya rangsangan tersebut tidak jelas dalam dirinya maka hendaklah saudara Muslim itu segera menghentikan kritikannya itu.Termasuk jugalah sekiranya ia tidak merasa puas hati ataupun tahu bahwasanya perbuatannya itu didorong semata-mata mencari keredhaan Allah,kepentingan Islam ataupun irihati pada orang lain.

1. 

   Al-kahfi: 110
   

  3.  Bersemuka dengan individu tersebut

Kita jua disuruh menyelidiki terlebih dahulu cara-cara ataupun kiat-kiat terbaik dan ungkapan paling baik dalam memberi nasihat.Syarat untuk memberi peringatan ialah nasihat-menasihati pada kebenaran dan bukan pada kebatilan

Al-Asr:3

Adalah lebih baik sekiranya nasihat itu diberikan secara keseorangan kerna itu lebih berkesan dalam dirinya dan lebih selamat dari dimasuki oleh syaitan.

Benarlah sepertimana kata-kata Saidina Ali RA;

"Nasihat di hadapan orang ramai adalah paluan"

    Saudara yang memberi nasihat itu jua hendaklah dengan cara bersopan,beradab dan merendahkan suara.Berapa banyak perkataan yang tidak dapat diterima oleh manusia terus menjadi dendam dan permusuhan yang berakhir dengan putusnya hubungan persaudaraan selama-lamanya.Ingatlah saudara-saudara bahaya kegelinciran lidah dan seperti mana disebutkan oleh RasuluLlah SAW;

"Tidak menjadi lurus iman seseorang hamba sehinggalah hatinya lurus,tidak menjadi lurus hatinya sehinggalah lurus lidahnya

Kasar dan lepas cakap dalam kritikan hanyalah membawa kepada penutupan hati dan telinga.Sementara lemah lembut dapat membuka perasaan untuk mendengar nasihat dan membawa kesan di dalam jiwa.

4. Siasat Tajuk

Saudara yang memberi nasihat hendaklah ia mengemukakan dalil syara' sebagai penguat hujahnya serta nasihatnya.Perbincangannya dengan saudaranya itu hendaklah dengan tajuk yang sesuai dan sederhana jauh dari menyimpang dan keterlaluan supaya perkara itu tidak bertukar kepada pertengkaran dan perbahasan serta dikongkong pula oleh perasaan dan nafsu serta dipermain-mainkan oleh syaitan sehingga pecah jalinan persaudaraan.

Al-Syura 10

5. Berlapang dada dan sabar

Yang memberi dan menerima hendaklah bersikap sabar dan berlapang dada.Hendaklah menjadi pemandu dalam dua pihak tadi ke arah mendapatkan keredhaan Allah Rabbul A'lamin lebih-lebih lagi dalam berpegang teguh pada kebenaran.sama sekali tidak boleh memenagkan satu pihak dan menjatuhkan satu pihak yang lain.saudara-saudara hendaklah mendengar apa yg sering diulangkan oleh Saidina 'Umar al-Khattab RA;

"Orang yang paling aku sukai ialah orang yang dapat menunjukkan kesalahan"

Hal ini juga turut disebut sebagai situasi menang-menang ataupun win-win situation oleh Stephen Covey dalam bukunya Seven Habits of Highly Effective People.Dengan paradigma seperti ini dapat menjana kefahaman sesama individu yang terlibat seterusnya mengelakkan perpecahan ataupun bertentangan dengan kefahaman machiavilisme yang mengangkat falsafah siapa yang paling kuat akan menang.

    

Ikhlaskah kita?

Ikhlas kepada Allah adalah bermaksud segala amal adalah melulu kepada Allah.

Bagaimana sekiranya kita menganjurkan satu majlis sambutan hari raya tetapi dalam masa yang sama dengan niat menunjukkan yang PAS pun boleh buat sambutan raya seperti ini,adakah kita dikira ikhlas kepada Allah?

Suka saya memetik jawapan naqib saya,Ust Zulkifli Ahmad..Jawabnya cukup mudah.Apa-apa kerja yang kita buat (selagi mana tidak bertentang dengan syara') bertujuan agar syiar Islam naik makanya ia dikira ikhlas di sisi Allah.Perbezaan yang sedikit sahaja di sudut niat sudah boleh menentukan di manakah nilai amal kita di sisinya.Itulah niat..

Bagaimana pula dengan isu kronisme ataupun nepotisme yang dikatakan berlaku di dalam pemerintahan Pakatan Rakyat khususnya PAS selaku sebuah gerakan Islam?Adanya perlantikan di kalangan ahli keluarga sendiri untuk menjawat jawatan-jawatan tertentu di kalangan organisasi kerajaan dsbg?

Mari kita menyoroti sirah Baginda RasuluLlah SAW dan sahabat-sahabat baginda.Bukankah khalifah pertama umat islam,saidina Abu Bakar RA merupakan mertua dan sahabat kepada Nabi SAW?Umar pula merupakan sahabat baginda?Usman selain sahabat baginda juga merupakan menantu RasuluLlah SAW sebanyak dua kali dilantik menjadi khalifah?Saidina Ali juga sepupu Baginda Nabi turut dilantik sebagai Khalifah yang ke-empat.

Eh,mereka itu sahabat-sahabat nabi.Mana boleh disamakan dengan pimpinan masa kini.Memang betul mereka sahabat-sahabat nabi.Mereka adalah golongan yang terbaik seperti mana yang diakui dalam satu hadis nabi

Nabi Salallahualaihiwasalam bersabda melalui riwayat Aisyah ra : "Sebaik-baik kurun manusia ialah kurun aku berada di dalamnya dan kemudian kurun kedua (Sahabat) dan kurun ketiga (Tabi'ien)"

(Hadith Sahih, riwayat Muslim no.1965 Jilid 2, Abu Daud no. 44 Jilid 50)

Memang mereka hebat.Mereka adalah golongan awwalun dan golongan yang dijamin masuk syurga.Akan tetapi adakah boleh pada zaman kini kita mendapat kualiti seperti mereka ?Mencari 'ahli syurga' bagi menjadi pimpinan kita ?Persoalan yang paling besar siapa yang dapat menjamin yang mereka itu adalah ahli syurga spt jaminan oleh Baginda Nabi Muhammad SAW?

Maka disinilah panduan yang ditinggalkan Baginda RasuluLlah SAW iaitu Al-Quran dan As-Sunnah bagi memilih pemimpin.Saya rasa semuanya sudah maklum berkaitan perbahasan pemilihan pimpinan yang boleh dirangkum kepada dua perkara yakni Al-Quwwah dan Al-Amanah.

Kualiti yang dicari ialah kekuatan dan kebijaksanaan.Maka itulah kualiti yang dicari di samping bertaqwa kepada Allah SWT.Makanya itulah kualiti yang menjurus kepada kualiti seorang ahli syurga seperti sahabat-sahabat Nabi yang lain.Jadi yang paling penting ialah kualiti quwwah &..... serta bertaqwa perlu ditekankan dalam pemilihan walaupun itu merupakan kronisme sebab di zaman nabi sudah berlaku kronisme.Tetapi pemilihan mereka disebabkan KELAYAKAN mereka sebagai seorang pemimpin di dunia yang membawa masyarakat ke kesejahteraan akhirat.

Tiada masalah kronisme dalam pemilihan pimpinan selagimana mereka itu adalah layak seperti mana yang disebut di atas.

Wallahua'lam

MERENUNG KEBIJAKSANAAN ALMARHUM USTAZ FADZIL NOOR


Oleh MOHAMED HANIPA MAIDIN

Sahabat baik saya, Saudara Muhaimin Sulam pada masa ini sedang menulis tesis Phd beliau mengenai mantan Presiden PAS iaitu Almarhum Ustaz Fadzil Mohd Noor.

Muhaimin memberitahu saya dalam menyediakan tesisnya beliau telah antara lain menemubual Tun Mahathir bagi mendapatkan pandangannya tentang Almarhum. Mahathir memberitahu Muhaimin bahawa beliau amat menghormati Almarhum dan mengakui bahawa meskipun Almarhum adalah pemimpin pembangkang namun beliau banyak belajar dari Almarhum.

Seorang lagi pemimpin yang ditemubual oleh Muhaimin adalah Lim Keng Yeik iaitu mantan presiden Gerakan. Lim Keng Yeik juga menghormati kebijaksanaa Almarhum.

Dalam kesempatan ini saya ingin berkongsi dengan para pembaca tentang dua insiden yang saya pernah lalui bersama dengan Almarhum . Dua insiden itu bagi saya menunjukkan ketelitian dan kebijaksanaa Ustaz Fadzil Mohd Noor.

Insiden pertama adalah apabila saya menjadi penterjemah beliau semasa beliau ditemubual oleh seorang wartawan Austria. Temubual itu berlangsung di Pejabat Harakah di Jalan Pahang. Memandangkan saya secara kebetulan ada di situ Almarhum mengajak saya untuk hadir di temubual itu sekaligus menjadi penterjemah beliau.

Banyak soalan yang diajukan oleh wartawan tersebut kepada Almarhum. Dalam banyak jawapan yang diberikan oleh Ustaz Fadzil, saya amat tertarik dengan jawapan yang beliau berikan kepada satu soalan yang saya kira satu soalan untuk memerangkap beliau.

Wartawan Austria itu bertanya kepada Ustaz Fadzil apakah yang PAS akan lakukan kepada pernigaan judi di Genting Highland jika PAS ditakdirkan memerintah Malaysia ?

Sebelum Ustaz Fadzil menjawab soalan tersebut saya tertanya-tanya bagaimanakah Ustaz Fadzil akan menjawab soalan tersebut. Saya dapat merasakan bahawa wartawan Austria itu mahukan Ustaz Fadzil Noor menjawab bahawa PAS akan menutup pusat judi di Genting Highland kerana judi adalah haram menurut Islam. Saya percaya jika begitulah jawapan Ustaz Fadzil Noor maka itulah yang dimahukan oleh wartawan barat itu bagi menunjukkan bahawa gerakan Islam seperti PAS adalah ekstrim dan jika memerintah maka kononnya hak orang buka Islam akan tergugat.

Saya jenuh memikirkan bagaimanakah Ustaz Fadzil akan menjawab soalan tersebut. Sebelum Ustaz Fadzil ditanya soalan itu saya ada membaca di akhbar the star yang diterbitkan sebelum temubual itu tentang jawapan yang diberikan oleh pemimpin PAS yang lain bahawa PAS akan menutup pusat perjudian itu jika PAS memerintah Malaysia. Saya merasakan meskipun jawapan itu tidak salah dari sudut agama namun menjawab secara sebegitu akan menguatkan persepsi di kalangan orang bukan Islam yang tidak memahami Islam bahawa itulah PAS sebuah parti yang ekstrem. 

Mari kita lihat kebijaksanaan Ustaz Fadzil menjawab soalan yang saya nyatakan di atas. 

Beliau menjawab lebih kurang begini : “ Bagi kita ( PAS ) ada isu yang lebih besar dari isu yang kamu bangkitkan tersebut. Bagi kita ( PAS ) isu tentang penyalahgunaan kuasa, isu rasuah , isu pencabulan hak asasi dan isu pencabulan sistem demokrasi dalam negara ini adalah isu-isu besar yang rakyat mahukan kita ( PAS ) membuat perubahan jika kita ditakdirkan mengambil alih kuasa dari Barisan Nasional.”

Sebaik sahaja saya mendengar jawapan itu saya berkata dalam hati memang layaklah Ustaz Fadzil menjadi pemimpin saya. Jawapan yang amat bijaksana. Beliau tidak kata beliau tidak akan haramkan judi oleh itu tidak boleh dituduh PAS sudah menggadai prinsip. Cara beliau mengalih ( divert ) persoalan yang dibangkitkan amat menakjubkan.

Dalam satu insiden yang lain saya kebetulan berkesempatan makan tengah hari bersama beliau di kantin Parlimen. Semasa makan tersebut beliau menceritakan kepada saya tentang isu yang berlaku di Parlimen. Beliau memberitahu saya bahawa beliau tidak begitu senang hati dengan cara ahli-ahli Parlimen Umno menyerang pentadbiran Taliban di Afghanistan. Ustaz Fadzil memberitahu cara Umno menyerang Taliban adalah dengan cara yang tidak adil kerana tidak langsung menceritakan aspek positif pemerintah Taliban khususnya kejayaan Taliban menyelesaikan isu dadah di negara itu.

Ustaz Fadzil memberitahu saya pada mulanya beliau ingin bangun dan membela Taliban yang diserang secara tidak adil oleh Umno. Namun beliau menyatakan bahawa beliau berfikir panjang sebelum meneruskan hasratnya itu. Beliau menyatakan bahawa beliau amat khuatir dan bimbang jika beliau bangun membela Taliban yang diserang secara tidak adil oleh Umno, PAS akan dilihat membela Taliban . Apabila PAS dilihat membela Taliban, ujar Ustaz Fadzil, maka rakyat negara ini akan dimomokkan oleh Umno bahawa PAS adalah sama dengan Taliban. Dan ini , dari segi politik, akan menyukarkan PAS untuk menangkis serangan Umno itu dalam keadaan Umno menguasai media massa. Maka beliau mengambil keputusan tidak bangun untuk membela Taliban.

Sekali lagi saya lihat kebijaksanaan Ustaz Fadzil. Beliau amat teliti dan cermat dalam mengambil satu-satu pendirian. Meskipun apa yang beliau ingin buat itu betul ( membela pihak yang diserang secara tidak adil ) namun sebagai pemimpin beliau memikirkan kesan apa yang beliau buat itu. Inilah antara lain kualiti seorang pemimpin – sentiasa memikirkan kesan sesuatu tindakan yang ingin dilakukan.

Apa yang Ustaz Fadzil lakukan tersebut, bagi saya, adalah mencontohi apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Bagi kita yang menekuni seerah Rasulullah s.a.w pasti akan tahu bagaimana kisah Rasulullah s.a.w. dan pemimpin Munafiq Abdullah bin Ubay bin Salul . Meskipun diminta oleh para sahabat untuk membunuh Abdullah bin Ubay namun Rasulullah s.a.w enggan melakukan hal tersebut. Rasullullah s.a.w menolak saranan para sahabat tersebut kerana tidak mahu dikatakan orang selepas itu bahawa Muhammad telah membunuh sahabatnya sendiri.

Kita lihat juga peristiwa penaklukan bumi Palestine pada tahun 637 Masihi oleh Syaidina Umar . Semasa Syaidina Umar berada di dalam gereja waktu solat pun tiba. Paderi menyuruh beliau bersembahyang dalam gereja tersebut. Syaidina Umar dengan penuh hikmah menolak pelawaan tersebut . Umar jelaskan pada Paderi tersebut sekiranya beliau sembahyang di situ kaum muslim akan ingin mengingati peristwa bersejarah itu dengan mendirikan masjid di tempat itu ( gereja itu ) dan jika itu berlaku kaum muslim akan memusnahkan gereja itu. 

Lihatlah sikap seorang pemimpin. Sentiasa memikirkan kesan apa yang ingin dilakukan. Moga kita dapat mengambil pengajaran dari kisah di atas.

Tangisan hati seorang hamba

Ya Allah,ampunilah hamba mu ni ya Allah..Aku sudah banyak melakukan dosa-dosa ya Allah..yang besar dan kecil di atas muka bumi ini ya Allah.Aku ingkar padaMu ya Allah..Aku sering melupakan Mu dan melakukan maksiat padaMu ya Allah..engkaulah tempat daku berlindung..Tiadalah sebaik-sebaik penolong selain daripada mu ya Allah..Yang malangnya ya Allah..aku menyalahgunakan nikmat yang kau anugerahkan pada ku ya Allah ke jalan maksiat padamu Ya Allah..ya Allah..

Tiada tuhan tempatku bergantung selain Mu ya Allah..hanya padaMu aku bergantung.padaMu daku kembali.padaMu daku berharap,padaMu daku berserah,padaMu daku berpasrah,padaMu daku mengharap,padaMu daku meminta,padaMu daku mengadu,padaMu daku bermunajat..

Jauh dalam hatiku ya Allah..Ampunilah daku ya Allah..air mataku sudah kering ya Allah..takut2 hatiku sudah keras kerna tiada hidayah pada mu ya Allah.Ya Allah,sinarkanlah kembali hatiku dengan hidayah dan taufikMu ya Allah..bimbinglah daku ya Allah.bantulah daku ya Allah ke arah menghampiri mu ya Allah..

Ya Allah,daku bimbang dengan perkataan ku ya Allah..Takut2 daku masuk ke dalam golongan yang menjadi kemurkaanMu ya Allah..Golongan yang kononnya menyeru manusia padaMu tapi diam-diam mengingkari Mu ya Allah...maka ampunkanlah daku ya Allah..Tetaplah hatiku dalam jalan ke arah mendekatimu ya Allah..Thabatkanlah daku dalam perjuangan ini ya Allah..mudah-mudahan segala amalan kecilku ini ya Allah dikira..menjadi penghalang daku dengan azabMu yang cukup pedih ya Allah..Tolonglah ya Allah..Ampunilah daku ya Allah..

Ampunkan daku ya Allah..ampunkan daku ya Allah..ampunkan daku ya Allah.

 

Allahu ya Rabbi

Allahu ya a’lim

Allahu ya Allah

Kau penerima taubat

Kau maha pengampun

Maha pemaaf

Maha berkuasa

Maha agung

Dikaulah Penguasa,pemegang piala2 hati;

Ampunilah daku ya Allah....

Kembali

Assalamua'laikum wbt

Satu kesepian setelah sekian lama tidak menulis.Alasannya mudah sahaja kerja.Dan mungkin tak boleh diterima alasan tersebut.Tapi memang menjadi satu kesusahan bagi peribadi lantaran peralihan masa dari zaman belajar ke zaman kerja memang mengubah jadual seharian dan fokus serta perubahan mind set sendiri.Mudahan-mudahan dipermudahkan,InsyaAllah